Для раскрытия темы курсовой работы важно не только выявить сущность вопроса, но прежде всего определить значимость этой темы. Выбранная мною тема, "Тора – юридическая основа израильской государственности", стала таковой по многим причинам. Меня заинтересовала возможность рассмотреть текст Священного Писания как нормативный правовой акт, что, следует признать, удалось лишь частично. Мне так же было небезынтересно рассмотреть вопрос государственности в Израиле, который в свете нынешней политической ситуации сложно охарактеризовать иначе как проблемный.
Тора является одним из многих источников еврейского права, но нельзя не заметить, что она выделяется из числа других законодательных сборников не только временем своего существования, а также сроком применения. Тора используется и чтится евреями уже более 3 000 лет. Нельзя, разумеется, говорить о том, что на протяжении этого периода она была одинаково актуальна и значима. История Израиля насчитывает множество эпизодов, когда еврейский народ отступал от исполнения законов Торы, тем самым фактически отступая от своей веры, веры в единственного Бога. Даже на современном этапе развития государства в Израиле Тора не потеряла места в законодательстве, хоть оно стало в значительно большей степени номинальным
Для как можно более приемлемого раскрытия темы курсовой работы мной в большинстве своём использовался исторический метод, который, на ряду с другими науками, использует общая теория права. Этот метод оказался более приемлемым в связи со спецификой содержания и юридического значения Торы. Мной также был использован метод анализа – метод исследования отдельных сторон, свойств, частей государственно-правового явления. Но в этой работе мне также не удалось обойтись без всеобщих методов, а в большей степи это касается метода объективного идеализма, который связывает причины возникновения и функционирования государства и права с божественной силой либо объективным разумом. Это стало необходимым ввиду специфического понимания Торы как божественного откровения, отражающего волю Бога в жизни израильского народа. Раскрывая тему работы, я старалась как можно более абстрагироваться от субъективных воззрений на этот счёт, хотя во многой учебной литературе я встречалась с обратным. Очень часто рассматриваемые мной материалы были или чересчур религиозными, или же ироничными в плане отношения к сверхъестественному. Насколько удалось в моей работе избежать подобных ошибок, мне анализировать сложно, но я старалась приложить к этому достаточно усилий.
Объект преступления против здоровья человека
Родовым объектом анализируемых преступлений, а также и непосредственным, является здоровье другого человека как определенное физиологическое состояние организма конкретного лица, каким бы оно ни было. Поэтому посягательство на любое здоровье человека, влекущее ухудшение его состояния, следует рассм ...
Договорная и естественно-правовая теории
Эта теория содержит чрезвычайно много аспектов, противоречива и непоследовательна на различных исторических этапах развития. Она вобрала в себя разноречивые взгляды крупнейших мыслителей всех времен, стоящих порой на диаметрально противоположных политико-правовых и философских позициях. Ряд авторов ...
Система судов Российской Федерации
Конституция РФ не содержит перечня конкретных судебных инстанций, а ограничивается закреплением общего правила о том, что судебная система РФ устанавливается Конституцией РФ и федеральным конституционным законом. Отсюда вытекает, что ни один суд, входящий в судебную систему РФ, не может быть учрежд ...
Земля как объект рыночных отношений имеет многофункциональное назначение, поэтому совершение сделок с земельными участками регулируется конституционными нормами и земельным правом, а также гражданским законодательством с учетом лесного, водного, экологического и иного специального законодательства.