Понятие и основные характеристики Торы

В иудейской традиции первые пять книг Ветхого Завета именуются Тора – "Учение", "Закон", или Торит Моше – "Учение Моисея", "Закон Моисеев", а также Хамиша Хум-шей Тора – "Пять частей Торы", или просто Хумаш – "Пятикнижие".

Пятикнижие, то есть собственно Тора в узком смысле, представляет собой единый документ Божественного откровения, с начала и до конца записанного самим Моисеем. Исключением являются последние восемь стихов Второзакония (где рассказывается о смерти Моисея), относительно которых существуют два мнения: первое — и эти стихи также были продиктованы Богом и записаны Моисеем; второе — были дописаны Иисусом Навином.

Каким способом Бог сообщил Моисею текст Пятикнижия, невозможно постичь разумом, а человеческий язык способен только выразить сам факт откровения, а не его сущность. В Чис. 12:6–8 указывается, что способ, каким Бог общался с Моисеем, отличен от того, каким все другие пророки получали Его откровение: других пророков в эти мгновения покидали реальные человеческие чувства, и только Моисею откровение было дано, когда он находился в полном сознании, "устами к устам . и явно, а не в гаданиях ." [4, гл. 12:8]; более того, "и говорил Господь с Моисеем лицом к лицу, как бы говорил кто с другом своим" [2, гл. 33:11].

Каждая из пяти книг Моисея в иудейской традиции названа по первым словам данной книги:

1. Берешит – "Вначале".

2. Веэйле шемот (или Шемот) – "И вот имена" (или "Имена").

3. Вайикра – "И (Он) воззвал".

4. Бемидбар – "В пустыне".

5. Эйле гаддеварим (или Деварим) – "И вот речения (или "Речения"), а также Мишне Тора - "Повторение Учения (Закона)"

Переводчики Септуагинты (Септуагинта – (лат. "семьдесят" – LXX) древнейший греч. перевод Ветхого Завета) использовали греческие названия, указывающие на содержание каждой из частей Торы. Эти названия практически без изменений были воспроизведены Иеронимом в его латинском переводе Библии и употребляются до сего дня в переводе на разные языки:

1. "Генесис" – (лат. Genesis; в Синод, пер. – "Бытие").

2. "Эксодос" – (лат. Exodus; в Синод, пер. – "Исход"),

3. "Левитикон" – (лат. Levitiais; в Синод, пер. – "Левит").

4. "Аритмой" – (лат. Numeri; в Синод, пер. – "Числа").

5. "Деутерономион" – (лат. Deuteronomium; в Синод, пер. – "Второзаконие").

Существует также традиция называть эти книги Первой, Второй, Третьей, Четвертой и Пятой книгами Моисея [19].

Первая книга Моисея – Бытие

Книга Бытия содержит повествование о происхождении человека и вселенной, о вторжении в мир греха и его воздействии на человечество, а также о начале осуществления Божьего плана благословения народов через израильский народ. Большинство книг Библии, в той или иной форме, обращаются к книге Бытия.

Первая книга Моисея закладывает основы теократии, показывая, что народ Божий постепенно отделился от других народов, потому что вся его история совершалась в соответствии с чётким и последовательным планом Божьего управления миром, в зависимости от которого находились любые обстоятельства как народа в целом, так и отдельных его представителей.

План книги Бытия:

События первобытного времени [1, гл. 1:1 – 11:26]

Творение [1, гл. 1:1 – 2:3]

Порядок событий, начиная от сотворения неба и земли

Родословие Адама [1, гл. 5:1 – 6:8]

О жизни Ноя и о его сыновьях [1, гл. 6:8 – 8:22]

Родословие сыновей Ноя [1, гл. 10:1 – 11:9]

Родословие Сима [1, гл. 11:10-26]

Повествования о патриархах – жития праотцев

Потомство Фарры [1, гл. 11:27 – 25:11]

Родословие (потомство) Измаила [1, гл. 25:12-18]

Родословие (потомство) Исаака [1, гл. 25:19 – 35:29]

Родословие Исава [1, гл. 36:1-8]

Родословие Исава, отца идумеев [1, гл. 36:9 – 37:1]

Родословие (житие) Иакова [1, гл. 37:2 – 50:26]

Вторая книга Моисея – Исход

Центральными событиями книги Исхода являются чудесное освобождение Израиля из египетского рабства и образование государства с теократической формой правления под руководством Моисея; правление это осуществлялось посредством новой "конституции" – Моисеева завета.

План книги Исхода:

Избавление Божьего народа из Египта [2, гл. 1-18]

Притеснение Израиля в Египте [2, гл. 1]