История сакрального права

Общественная и экономическая жизнь римлян, как и других народов на стадии догосударственного развития, подчинялись естественному годовому циклу, но его оформление в календарь было сакрализовано, поскольку годовой цикл был частью природы — сферы богов. Дни делились на dies fasti et nefasti. Это деление было связано с понятием fas — право, связывавшее людей с богами. Dies fasti — это дни, в которые можно было обращаться к богам и одновременно вести публичные дела. Dies nefasti — в которые нельзя было совершать публичные акты, собирать народное собрание. Заведовали календарем жрецы — понтифики. Они же хранили записи правовых норм, занимались их толкованием и объяснением непосвященным. Рядовым римлянам весь комплекс правовых норм не был доступен, поскольку они не были опубликованы. Вследствие этого роль понтификов была очень велика — их коллегия была главной хранительницей права в архаическом Риме. Верховный понтифик, видимо, был не только главным жрецом Рима, но и высшим авторитетом в юридических вопросах. Как сообщали Цицерон и Иоанн Лид, в царскую эпоху понтифики были не только жрецами, но и исполняли управленческие функции, такие, которые впоследствии при республике стали исполнять выборные магистраты. Этимология слова pontifices =«строители моста». Античные авторы, а вслед за ними и многие современные, понимают это выражение в том смысле, что понтифики отвечали за содержание в порядке древнейшего Свайного моста через Тибр. Однако логичнее видеть в этом мосте — мост между двумя мирами, миром римской общины и миром богов, в котором обитали и предки. Понтифики — это те, кто поддерживал связь (мост) с богами, кто хранил fas.