Инцестная теория

Инцестную теорию выдвинул французский социолог К. Леви-Стросс. Посвятив свою жизнь исследованию развития первобытного общества, он обосновал идею о том, что историческое введение запрета инцеста, т.е. кровосмешения, явилось исходным социальным фактом в выделении человека из мира природы, приведшего в дальнейшем к возникновению государства. Поддержание запрета инцеста требовало в свою очередь наличие особой группы людей, которые бы занимались, во-первых, контролем за соблюдением запрета, а, во-вторых, применением принуждения за его неисполнение. Именно таким образом постепенно и происходило образование государственной структуры.

Анализируя эту теорию, нельзя не отметить, что Леви-Стросс исходил из непреложного исторического факта, что общество от эндогамных половых отношений постепенно перешло к экзогамной форме брака. Запрет инцеста был выходом общества из длительного исторического периода его развития, показавшего, что кровосмешение ведет к вырождению рода, ставит его на грань гибели, что запрет инцеста может устранить эту гибельную опасность. Сам по себе этот запрет добровольно исполнялся не всеми членами первобытного общества, и во многих случаях необходимо было применять принуждение. Однако сторонники инцестной теории не принимают во внимание момент, что не только в особенностях воспроизводства человека заключен прогресс человечества в целом. По моему мнению, инцестная теория не способна дать полное обоснование государства.