Диффузионная теория

Автором диффузионной теории является немецкий ученый Гребнер. Государство, согласно этой теории, возникает в результате передачи опыта управления большими отрядами человеческого сообщества от одних народов другим или как результат распространения опыта государственно-правовой жизни на те регионы земного шара, где он еще не использовался. Процесс смешения народов носит объективный характер и идет все более ускоренными темпами с развитием общества в целом. Распространение и усвоение опыта управления большими социальными образованиями с помощью государства – это всего лишь одна из сторон конвергенции, т.е. сближения народов и их взаимообогащения. Диффузионная теория имеет свои достоинства. Ее автор говорит, что разные народы приобретают исторический опыт в разное время, движутся к единой цели (повышение благосостояния людей и качества их жизни) как бы с разной скоростью. Появление государственности – это одна из стадий человеческого развития на пути достижения этой цели. Вполне понятно, что народы, уже вступившие на путь развития государственности, делятся своим опытом, помогая другим странам, идущим сзади, преодолевать этот путь быстрее.

Вместе с тем нельзя не видеть недостатков, присущих диффузионной теории. Если согласиться с тем, что многие народы построили свою государственность, используя государственно-правовой опыт других стран, то не понятно, как появилось государство впервые – перенять опыт государственного управления ведь было неоткуда и не у кого. Также, нельзя не отметить, что глубинного обоснования государства диффузионная теория все же не дает. Одним словом, диффузионная теория не может претендовать на роль универсальной и всеобъемлющей.

Существуют и другие теории обоснования государства, но объем работы не позволяет рассмотреть их подробно. Современные учения во многом схожи с классическими, древними теориями. Они также связывают государство с человеком, с его потребностью в объединении, в высшей власти над собой. Однако и они не могут в полной мере обосновать надобность государства для индивида. Каждая теория имеет свои достоинства и недостатки, но сама по себе не может являться универсальной. Все эти теории должны рассматриваться в совокупности, только тогда мы сможем обосновать государство.